道德是做人的安身立命之本。中國傳統(tǒng)文化價值觀念中，強(qiáng)調(diào)士人“修身”，所謂“修身”就是加強(qiáng)道德修養(yǎng)。只有“修身”才能談得上“齊家治國平天下”。道德是自律，是內(nèi)因。法律是他律，是外在的約束，是社會不得已而為之的最后一道防線。中國民間有一句諺語：“鎖子是鎖君子鎖不住小人”。腐敗官員并非不知有法，也不是不懂得法律的嚴(yán)酷。他們?yōu)槭裁锤矣诿半U去貪贓納賄，揮霍國家人民錢物？因?yàn)樗麄冃哪恐袥]有什么做人的底線——道德自律。
春秋時代齊國改革家管仲說：“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。”禮、義、廉、恥，就是做人的四條道德原則，如果士人丟掉它，不能踐行，這國家就完了。宋代著名文學(xué)家歐陽修說：“禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉，則無所不??；不恥，則無所不為。人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至”。貪腐官員們正是不知“禮義廉恥”之輩。所以選人用人之道，以德為先，當(dāng)是古今不易之論。
這篇隨筆太長了，還望讀者朋友諒察。七月十五日記。