一

 

        沿金錢河畔前行，目視被污染了的昔日清水河。思緒找不出一個理由，讓我憤怒，河水中的漂浮物，跨吊橋見到扎閑勢的后生在私家車前東張西望。

 

        這畫面是存放在我老板本的記憶庫中，怎么說，污水是家鄉人為致富而廣種藥才所提煉黃連素，造素廠排泄的雜質，私家車是從銀行貸款購買的，為闊而顯排場，從高山到矮山的千蒼百孔是家鄉人，燒碳伐木，刀耕火種，開荒種地，種藥材。隨后就是泥土流失，這叫自作孽不可活，大自然也有靈性和人性。

 

        昔日倩影進城撈金，如今的姑娘不再守家，是什么改變了事實，是什么叫苦難不再回頭，是誰勾引了她們的美麗去飛翔，而今，如今的青年人已沒有當年的刻苦，不再把拿下碩果當攀登，青山不改而綠水不再，我傷痛的游步這曾經流下古跡的《石門開開…….》解說，相傳遠古留下預言，“石門對石鼓，金、銀二萬五。”這誘惑的傳說家鄉人苦苦尋覓到今，今天旅游業開放的季節，遠古的石門就成了今天的游覽觀光的美麗傳說。游人問起石門，答日：“找到石門再找石鼓，相互擊打石門自開，石門內藏黃金、白銀各二萬五千兩。今見石門卻找不到石鼓是家鄉人祖祖輩輩不甘心的憾事。

 

        楊八姐的箭插在箭河口上，是讓游客帶是遺憾離開石門之后的又一傳奇古今，在石門沿水而下有一支箭插在懸崖上，傳說這箭只有背時的人才能見到，是當年楊八姐大戰八百鐵頭僧是從天竺山上射穿蠻王心臟后停到這崖上。故后人叫這條河為箭河?！肚帻埶隆返凝埲斯适拢P于青龍的傳說自有故事解說，我這里是應用一段清光緒年間故事，一日，有一討飯母子路經青龍潭，母突然瘁死潭邊，兒自是無錢葬母，孤山野凹，兒不忍母體暴露天光之下，就拾些能搬的動的石頭掩埋母體而去……后兒發跡，做了高官想起母親，就帶家丁一路尋來，當找見到時驚覺，當年自己只用石頭掩體，不曾想今見有蟻搬沙已經將母掩埋如固（堅固），似沙石凝固成墓，此子不懂風水，也不曉陰陽地理之說，他講孝儀，怕母墳被水沖泡，為其堅固，特用白灰加桐油而筑之。之后數載，家敗。有得道高僧知其古怪，一路訪來青龍潭邊見蹊蹺。原來，其母無端死于非命，偏巧死時的時辰和她相合是有緣葬在青龍的眼里，這樣的真穴就是陰陽先生和風水先生也找不到。被那母子遇上，按理其孫輩就是真龍天子，又是古怪，偏巧其子不知就里活活將青龍的眼睛用桐油和石灰污瞎。結果，自然家敗?！豆棠箿稀防锏娘L水地和筑墓人的傳說，固墓是為死去的先人下葬的穴。相傳，遠古此溝風調雨順，一日，有一戶農家父親仙去，陰陽先生看了地方就撅墓基，不知何故，撅好的墓轉眼就不見了，人們堅信能在那里繼續撅，結果一樣，看看下葬時晨到了，就是沒墓可葬，后請高僧治了古怪才可葬人入土?！短祗蒙健方袢章糜蔚暮萌ヌ?，不用筆墨今天已經成了家鄉人的驕傲。25年前我們一幫志徒就揚言天竺山是家鄉旅游和道文化的神地。今天見到了。《白巖溝里古怪多》、解讀，白巖溝在山陽旅游里叫百潭溝，叫什么都是一個地方，關于白巖溝那白巖洞里有金驢推金豆的傳說，有借金桌，金碗，金筷子的宴席器具。后人卻進不了山洞，自然無法考證?！对铝炼础?、不用說后面能見斑駁。《七里峽》里深埋多少傳奇，這一游，你不妄此行，在我90年代的作品里就有《七里峽游記》，早在80年代我的作文里就有關于《七里峽游記》，如果喜歡的話后步我將摘錄……《黃龍洞》那世代紛爭的龍脈，風水之說故事多，楊八姐的經液染紅了五里坡到漫、寬二鎮的交界處。 解說有黃龍顯靈的說法，這里點到為止。