“許多藏玉人連真古玉都沒見過，家里就已經藏了數十件，件件都是超大器，”在中國收藏家協會玉器收藏委員會舉辦的第一屆中國民間藏玉精品展上，一位古玉大收藏家搖頭不無遺憾地說，“古玉收藏誤區太多，真希望這次展覽能為藏家們樹立真正的古玉收藏標準。”目前，收藏市場上的古玉收藏存在收藏者以臟為真、以大為好、不知標準的誤區，專家們稱掃清“收藏障礙”迫在眉睫。

　　誤區一：

　　知識缺乏 沒有標準

　　中國收藏家協會玉器收藏委員黃耀全表示，古玉收藏除了要學習美學、歷史、礦物學外，還要建立客觀的“古玉標準”，那就需要對博物館的實物進行不斷的學習、摸索，而且單純對展品隔著玻璃觀看還不夠，還要拿上手。比如玉璧兩面紋飾都不同，而開料痕跡不側光看不出，要學習這些細節就需要對真品有“上手”機會。

　　誤區二：

　　不懂用何標準衡量價值

　　大多數收藏者都喜歡問鑒定專家兩句話：“是不是真的”、“值多少錢”。當時實際上，市場上對古玉并沒有明確的價值標準。

　　其實，衡量古玉價值應該用學術標準：其一，古玉的使用者，如在展覽上曾出現的高浮雕劍飾，就一定是皇族用品，價值自然更高；其二，器物是陪葬品、禮器還有配飾——配飾因為佩帶在身上用來顯示佩帶者的身份，所以玉料和雕工最佳，禮器其次，而陪葬品最差；其三是玉器的文化背景，比如該玉器到底是屬于哪個時代，史前（新石器時代）古玉只有部落首領和巫師才能使用，為“巫玉”；夏商周漢時只有皇族可用玉，所以為“皇玉”；唐宋元明清為民間用玉。

　　誤區三：

　　以臟為真 以大為好

　　許多收藏發燒友認為，只有臟兮兮、有瑕疵的古玉才是真正的“出土物”，太過干凈完整的都值得懷疑，事實上，即使在戰國漢代時，也非常講究玉所意味的身份，其玉料、工藝非常講究，不能以臟、殘來辨別玉器的真偽。臟、殘通常是造假者的迷惑手段。

　　大部分人都認為古玉越大越貴，甚至藏有“超大古玉”，有的玉璧直徑超過30厘米。

　　其實，大璧是陪葬品，而小璧是身上佩帶的，不是越大越好；何況超大的玉器并不存在，收藏者不能用現代習慣猜測古代習慣——一是古代席地而坐，擺設并無大器；二是古代運輸困難，玉料多為小塊，玉器也極少有大器。而市面曾多次出現巨大的玉璜，更讓專家哭笑不得——玉璜是佩帶品，大的不可能佩帶。

　　誤區四：

　　民間有古玉“撿漏”

　　一位新加坡藏家表示，大家都相信輕易“撿漏”的故事，上世紀70年代當然有“當街撿寶”的“好事”，但在現在的收藏熱潮下已經不可能有了。也有藏家表示，古玉收藏是一個“喜富厭貧”的“活兒”，一個漢代普通玉器也動輒過萬元，不是工薪階層隨意購買的。（大河收藏）