另據康有為晚年在青島結交的晚輩李可良在《我印象中之康有為》中記述：死前康有為曾對家屬作過個別的安排與囑咐，唯對于九姑娘未曾說到，別人問他，他說，“她是跟我一路的，你們不必管了。”果然，康有為去世幾天后九姑娘跟著死了。能夠預知大限，使得康有為之死非同尋常，而且充滿了神圣意味。

　　康有為死后不久，門人弟子要求溥儀謚之“仁忠”，但遭拒絕。又擬將其靈柩葬于清西陵光緒帝墓旁，讓他們君臣相伴，也因經費不足作罷。十余天后，靈柩葬于青島李村棗兒山(有人誤作“象耳山”)。這是康有為生前從南方請了風水先生冒雨勘察了三天才選定的墓地。

　　據目睹過康有為葬禮的黃人明說，當時的殯葬場面非常宏大，原本準備用兩匹馬的馬車將棺木拉到棗兒山上，但因山勢陡峭，馬車根本上不去，最后只能由人抬上去。馬車前面有一種架子裝飾叫“罩”，扎了一個大花頭?？涤袨榈淖优咳硕即┝艘簧硇⒎?，腳穿草鞋，下葬后子女們就把草鞋扔掉，赤腳回家，以表孝意。

　　康有為死時，妻妾子女大都不在身旁，門人弟子也都散落各地。梁啟超在北京聞知噩耗后，失聲痛哭，于當年4月17日召集康門弟子在宣武城南畿輔先哲祠舉行公祭。弟子們涕淚雙流，梁啟超哽咽著宣讀祭文：“吾師視中國如命……思托古以改制，作新民而邁進……繄百日之設施，實宏遠而周詳……后有作新中國史者，終不得不以戊戌為第一章。”（中新網）