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梨園內幕:年輕伶人八大胡同充當男妓

年輕伶人八大胡同充當男妓

  程長庚學藝的這個時代,正是伶人充當“像姑”的高峰期。當時“像姑”主要是以兩種方式經營,一種是前文說的在戲園子“站臺”,供客人消遣,相熟的還可以寫張條子約去指定地點相會,就是所謂的“叫條子”。另一種有自己的私人公寓,集中一批“像姑”,這種地方就是所謂的“相公堂子”。

  《清稗類鈔》中詳細記錄了這種相公堂子,“伶人所居曰下處,懸牌于門曰某某堂,并懸一燈。客入其門,門房之仆起而侍立,有所問,垂手低聲,厥狀至謹。”標明某某堂,并掛一盞燈就算營業了。

  伶人在這里,實際上是被一分為二。以表演技藝為生計的雖然是正途,但是以副業維生的也不在少數。世人的觀點,好以極端為談資,所有伶人也就一并遭人輕賤。

  程長庚塑像當程長庚逐漸了解了這個行業一切時,心中的震撼是強烈的。奈何已不幸墮入伶籍,今后的人生道路應該怎樣選擇呢。程長庚很快做出一個決定,自己無論如何不能夠破罐破摔,讀書人從賤業也要走正途。出于對男旦的抵觸,他選擇主攻當時伶人不太重視的老生行當。

  程長庚立志本分守節,要走一條清白的從藝道路,并對伶人的陋習產生了一種復雜的悲憤情緒。一方面怒其不爭,另一方面又物傷其類。有朝一日,他能改變這種狀況么?

  潔身自好以外,推動伶人摒棄陋習,也成為程長庚的一個人生追求。(《魅生》)

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